البشارات فى شرح الاشارات ( اصول فقه - عربى ) كرباسى ، محمد بن محمد ابراهيم ، 1247 - 1315 ق شرحى مفصل درسه جلد بر كتاب ( اشارات الاصول ) پدرش حاج محمد ابراهيم كلباسى است . دربسيارى ازمباحث اصل عبارات رانياورده وخلاصه به آن پرداخته است . تأليف كتاب پس از 1280 پايان يافته است . [ التراث العربى 1 / 398 ؛ الذريعة 3 / 110 ؛ فهرست مرعشى 20 / 254 ] 1853 ) نسخه شماره : 1 / 921 - 11 / 6 آغاز : بسمله . الكلام فى الادلة العقلية مقدمة المراد بالدليل العقلى هنا هو ما يكشف عن امر شرعى فرعى فهو حكم عقلى انجام : وفى بعض النسخ بالرسالة الذهبية فى العلوم الطبية والظاهرات مضامين الرسالة تشهد بعدودهاعن المعصوم . والله العالم . از ادله عقليه تا آخر كتاب ، نسخ ، استكتاب از نورالدين طباطبايى ، عناوين ونشانيها شنگرف ، نسخه در حاشيه تصحيح شده ، با حواشى ( منه عفى عنه ) به خط عباس بن محمد جعفر درشوال 1308 ، بدون جلد ، 492 برگ ، 26 - 27 سطر ، 22 * 32 سم بشارة الشيعة ( كلام و اعتقادات - فارسى ) شريف ، على بن فتح الله رساله ايست درهشت فصل دربيان معنى شيعه و مراتب آن و فضل شيعه و . . . به احتمال قريب به يقين ترجمه ( بشارات الشيعة ) مولى اسماعيل خاجويى ( 1173 ق ) است . پيش ازاين نيز ترجمه اى از كتاب مذكور از نجم آبادى گذشت به شماره 1 / 93 دراول نسخه حاضر محمدحسين شريف غروى نوشته است كه اين كتاب را جدش بدستور فتحعلى شاه نگاشته و در الذريعة از ( بشارات الشيعة ) مولا على بن فتح الله شريف نام بردهشده است . [ الذريعة 3 / 115 ؛ التراث العربى 1 / 398 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 915 ] 1854 ) نسخه شماره : 1787 - 97 / 10 آغاز : بسمله فصل اول درمعنى لفظ شيعه است بدانكه شيعه به حسب لغة بمعنى اتباع واعوان وانصار است مأخوذ است ازاشياع انجام : پس من درجواب گفتم چرا تو دشمنى كنى . بدرستيكه تو احمقى زيرا كه مخاصمه در حق على و شيعيان وى باشى مىشود از جهل وغفلت و الا . . . بلكه ايشان را دوست دارد . مؤلف گويد اللهم ثبتنى ولايتهمو مؤلهم